محل تبلیغات شما

زنده رود باغبادران



بوم‌گردی یکی از شاخه‌های گردشگری است که در چند سال اخیر و به دلیل افزایش تمایل مردم به دنبال فرار از زندگی ماشینی و پناه‌ بردن به طبیعت، در ایران و جهان از رشد قابل توجهی برخوردار شده است. بوم‌گردی را سفر مسئولانه به طبیعت با رویکرد حفاظت از محیط زیست، توسعه پایدار و حمایت از جوامع محلی می‌دانند و بنابراین نخستین اقدام باید متوجه اقامت گردشگران و ارائه تجربیات جدید به آنها باشد. 
اقامتگاه‌‌های بوم‌گردی نوعی محل‌ اسکان برای مسافران هستند که برخلاف هتل‌ها که ویژگی‌های تعریف شده و یکسانی دارند، از ویژگی‌های محیطی خاص خود برخوردارند. این اقامتگاه‌ها در خانه‌های قدیمی بازسازی شده، راه‌اندازی می‌شوند و با ارائه خدمات به شیوه سنتی و بومی هر منطقه تجربه‌ای متفاوت را برای مسافران رقم می‌زنند. 
خدمات سنتی تمامی ابعاد خدمات‌رسانی را در بر می‌گیرد که شامل مبلمان و تجهیزات سنتی و بومی، مدیریت بازیافت پسماندها و استفاده بهینه از پساب‌ها، صرفه‌جویی در مصرف انرژی و سوخت، استفاده از پوشاک بومی ضمن رعایت اصول بهداشتی و ایمنی برای تمامی کارمندان اقامتگاه‌های بوم‌گردی، توجه به ذائقه گردشگران، عرضه خوراک و نوشیدنی‌های بومی با استفاده از سفره‌آرایی بومی، رعایت اصول بهداشتی به گردشگران، حضور راهنمایان و بلدهای محلی و فراهم آوردن فرصت بازدید از سیمای طبیعی و بستر فرهنگی پیرامون اقامتگاه‌ها است.
در ایران نیز بیش از یک دهه است که فعالیت‌ اقامتگاه‌های بوم‌گردی در سطح کشور همچون روستاها، مناطق نمونه گردشگری، کویرها و سایر نواحی با هدف توسعه گردشگری بومی با رویکرد توسعه پایدار آغاز و ضوابط تشکیل آنها نیز از سوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تدوین شده است. با این حال بیشتر میهمانان این اقامتگاه‌ها را فعالان صنعت توریسم به ویژه راهنمایان گردشگری و همین‌طور گردشگران ورودی به کشور تشکیل می‌دهند و این اقامتگاه‌ها آن‌طور که باید در جذب سایر گردشگران از اقبال کافی برخوردار نبوده‌اند. 
دلیل این امر را می‌توان در عدم اطلاع‌رسانی عمومی در رابطه با فعالیت اقامتگاه‌های بوم‌گردی دانست که خود ابعاد گوناگونی همچون اطلاع‌رسانی در زمینه ماهیت شکل‌گیری و فعالیت این واحدهای اقامتی و همین‌طور اطلاع‌رسانی در زمینه تعداد اقامتگاه‌ها در سطح کشور و پراکندگی آنها در نواحی مختلف را در بر می‌گیرد و در رابطه با آن ضعف‌هایی نیز دیده می‌شود. به عبارتی موفقیت اقامتگاه‌های بوم‌گردی را در زمینه جذب گردشگر می‌باید وابسته به دو عنصر کمیت و کیفیت خدمات‌ر‌سانی» و تبلیغات» دانست به طوری‌که باید گفت توسعه صنعت بوم‌گردی و تبلیغات در فرایندی مشخص پیوند تنگاتنگی با یکدیگر دارند. تبلیغات عنصر لازم برای ایجاد شناخت در مخاطب نسبت به فرم و محتوای خدمات بوم‌گردی است و در این زمینه رسانه‌های دیداری و شنیداری بیشترین تاثیرگذاری را خواهند داشت. صاحبان اقامتگاه‌های بوم‌گردی نیز باید این موضوع را مورد نظر قرار دهند که تبلیغات هزینه‌بر نبوده بلکه نوعی سرمایه‌گذاری بنیادی و اصولی برای پیشبرد اهداف آنان است که در صورت اجرای درست و اصولی دستاوردهای ارزشمندی را به همراه خواهد داشت. 
نباید این نکته را نیز از نظر دور داشت که تبلیغات با هدف رونق اقامتگاه‌های بوم‌گردی می‌تواند همچون شمشیری دو لبه عمل کند؛ به عبارتی اگرچه افزایش شمار گردشگران را به یک منطقه طبیعی به دنبال خواهد داشت، اما در عین حال این افزایشِ تعداد گردشگر چنانچه بدون برنامه‌ریزی و به کارگیری شیوه‌های آموزشی موثر باشد اثرات مخربی را بر محیط طبیعی به جای می‌گذارد و می‌تواند منجر به نابودی یک منطقه شود که قطعا با اصول توسعه پایدار مغایر است. لازمه این مهم نیز تعامل سازمان‌های متولی و دست‌اندرکار در حوزه گردشگری طبیعی و بوم‌گردی است تا اثرات مخرب حضور گردشگران را در فضاهای طبیعی، با تدارک برنامه‌های آموزشی و آگاهی‌بخشی از طرق مختلف به ویژه با به کارگیری رسانه‌های جمعی کاهش دهند.
اقامتگاه بومگردی ماه سلطان ملک آباد 
شهر باغبادران محله ملک آباد 

بومگردی و تجربه زندگی زیستن به سبک ایرانی روح و روان کالبد صنعت گردشگری ایران بوده ودر کنار یک اشکال توریسم یکی از عوامل مهم و شاخص برای فرآیند برنامه ریزی و استراتژی بسیار مهم و قوی برای ارائه خدمات به گردشگران است .
اگر بومگردی را سفری مسئولانه به منظور برخورداری و احترام به طبیعت با هرگونه ویژگی تاریخی و یا فرهنگی که کمترین تاثیرمنفی را بر طبیعت و از لحاظ اجتماعی ، اقتصادی برای ساکنین منطقه نیز سودآور باشد .
بایستی بدانیم که حفاظت از محیط زیست ، بوم گردی را به یک نوع از گردشگری تبدیل کرده که از مشارکت کنندگان میخواهد که تا حد امکان با در نظر داشتن اهداف حفاظتی به مدیریت مناطق طبیعی توجه کنند . بوم گردی بهترین روشی است که میتواند برای منطقه و ساکنین آن مفید بوده و منجر به حفاظت از طبیعت شود ?
استفاده از منابع طبیعی به عنوان جاذبه های گردشگری بدون آسیب رساندن به آن ، مقوله ای ایده آل در راستای توسعه پایدار و خصوصاُ توسعه گردشگری پایدار در حوضه دره زیبای زاینده رود و منطقه باغبادران و دهستامهای تابعه بخش باغبادران می باشد .
   رشد و تحول بوم گردی در این منطقه و مناطق اطراف و خصوصا همجواری با استان چهارمحال و بختیاری و در جایی جای استان پهناور اصفهان که همزمان با رشد سریع گردشگری در طی ۱۰ سال گذشته در میان مجامع محلی و مردم ساکن در اطراف مناطق طبیعی و تاریخی  استان های مزبور تکامل یافته است . و به همین دلیل مسئولیت سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری استان و مسئولان محیط زیست و مردم محلی منافع مشترک خود را در آن رشد یافته اند .
  بومگردی باعث شده که به اهداف حفاظت از محیط در آمد زایی جوامع محلی و ایجاد یک تجارت جدید توجه شود . ویژگی منحصر بفرد این نوع از اقامتگاهها مدیریت خانوادگی مبتنی بر دانش و تجربیات کهن یک منطقه نظیر منطقه باغبادران که تعداد روستاهای آن قابل توجه میباشد .
  در این محیط ها دغدغه کسب درآمد و اقتصاد فردی رنگ باخته ، تبادل فرهنگی و تجربیات سفر و حس ایرانی زیستن میهمان نوازی در نخستین اهداف متبلور می شود  .
 اهداف برنامه های بوم گردی محدود کردن و به حداقل رساندن ، تاثیرات منفی گردشگری بر طبیعت و فرهنگ جامعه محلی است . در بوم گردی معیارهای طبیعی با حداکثر تعامل با جامعه محلی ، زمینه حضور و اقامت گردشگران را با کیفیتی قابل قبول و نعریف شده در محیط های فرهنگی و طبیعی فراهم کرده خط مشی مدیران و اهالی اقامتگاههای بومگردی را مشخص میکند . کنگاش در زمدگی سنتی و بومی دیار منطقه باغبادران و پیوند آن با طبیعت سر سبز دره زاینده رود در منطقه ، آسمان شب ، احیاء خوراکهای بومی و باستانی ایران زمین  و بویژه خاص این منطقه نظیر دمپختی لاخولی و غیره ؛ هنر طبخ نان سنتی و معرفی پولک و نبات سنتی و هنرهای قدیمی و دست ساخته های هنرمندان و استاد کاران منطقه باغبادران و صنایع دستی و موسیقی های محلی و احیای آن و تنوع اقلیمی و غیره   توسعه و راهکارهای مختلف گردشگری و اشتغاائی در حوزه اهداف بومگردی و گردشگری :  _ گردشگری فرهنگی و تاریخی ( Cultural a Historical Tourism )_ گردشگری نجومی ( Astro - Tourism  )_بوم گردی (  Eco -Tourism )_ گردشگری عشایر ( Normal -Tourism  )_ گردشگری خوراک های محلی ( Food -Tourism  )_ گردشگری باغ و مزرعه ( Farm And Garden Tourism )_ گردشگری حیوانات و پرندگان ( Animal Tourism And Bird Watching  );
.



برج کبوتر روستای قلعه ترکی با حدود 1000 سال یکی قدیمی ترین برجای کبوتر کشور میباشد و این سازه زیبا و منحصر بفرد در روستای قلعه ترکی دهستان چمرود بخش باغبادران شهرستان لنجان در سال 1397 خورشیدی به شماره 31933 و از طریق اداره میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری  شهرستان لنجان و در سازمان میراث فرهنگی استان اصفهان به ثبت رسید .





  1. https://picax.ir/fa97/۲۰۱۸۱۱۰۷-۱۱۴۲۲۴.jpghttps://picax.ir/fa97/۲۰۱۸۱۱۰۷-۱۱۴۲۲۴.jpg




بسمه تعالی
با سلام و درود خدمت عزیزان حاضر در گروه،
همانگونه که قبلا نیز باستحضار رسید، کارگاه آموزشی مبانی باستانشناسی و موزه داری با موضوعات ذیل:
آشنایی با مرمت اشیاء و تزئینات بنا
مبانی باستانشناسی و شیوه های حفاظتی سایت های تاریخی
موزه، گذشته، حال و چشم اندازهای آینده
 با همت و برنامه ریزی انجمن موزه داران و با حضور مدیرانی از موزه های دولتی، خصوصی و مجموعه داران شخصی و همچنین حضور اساتید اداره کل میراث فرهنگی در تاریخ 96/8/5 در شهر زیبا و تاریخی باغبادران برگزار گردید.
 نظر به اهمیت موضوع و وم استمرار این دوره ی آموزشی، برنامه ریزی های لازم در حال انجام بوده و ان شاء الله بزودی جلسات تکمیلی برگزار و از علاقمندان دعوت به عمل خواهد آمد.
یکبار دیگر از حضور گرانقدر اعضای محترم انجمن موزه داران، مدیران موزه های دولتی، خصوصی و مجموعه داران شخصی و سایر علاقمندانی که در دوره ی آموزشی مشارکت نمودند و از اساتید محترم اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان، جناب آقای دکتر افروز - استاد دانشگاه و از پژوهشگران حوزه ی موزه، جناب آقای - عضو هیات مدیره ی انجمن موزه داران و ریاست موزه ی هنرهای تزئینی ایران، خانم مهندس یوسفیان - مسئول تشکل های اداره کل میراث فرهنگی و آقای مهندس فصیحی - مسئول پل های تاریخی استان اصفهان تقدیر و تشکر می نماید.
جا دارد از جناب آقای مسعود فتحی باغبادرانی که از چند روز قبل از برگزاری کارگاه آموزشی انجمن موزه داران با همت والا شرایط بسیار مناسبی را برای پذیرایی از میهمانان و برگزاری دوره ی آموزشی فراهم نمودند و همچنین از هماهنگی های ایشان در بازدید از مکان های بسیار زیبا از جمله قلعه چهار برج باغبادران، موزه مردم شناسی باغبادران ( موزه آقای فتحی )، اقامتگاه بومگردی در شهر کرچگان و کارگاه صنایع دستی در روستای زرد خشوییه، تقدیر و تشکر به عمل آوریم.
f459947105.jpg



رودخانه زاینده رود در بخش باغبادران اصفهان توسط تیم قایقرانی امداد و نجات سیلاب و رودخانه فدراسیون قایقرانی از زباله پاکسازی شد. با توجه به فرا رسیدن فصل پاییز و بارندگی شدید و احتمال وقوع سیل در فصل این فصل، اعضای تیم امداد و نجات سیلاب و رودخانه‌ فدراسیون قایقرانی ایران با حضور در این بخش در کنار تمرینات خود برای آمادگی بیشتر اقدام به پاکسازی حریم و بستر زاینده رود کردند. اعضای این تیم از استان‌های مازندران، اصفهان، چهارمحال و بختیاری در این برنامه حضور داشتند. تیم امداد و نجات سیلاب و رودخانه در سالهای قبل با حضور در مناطق سیل زده آق قلا گلستان، پلدختر لرستان، خوزستان، شول آباد لرستان در کنار سازمان امداد و نجات هلال احمر به امر کمک رسانی پرداخته است.


نویسنده : علی رضوانی باغبادرانی

تدوین : مسعود فتحی باغبادرانی

the Tourist information of baghbadoran

بنام نقش بند صفحه خاک

بسته گردشگری منطقه باغبادران

معرفی بخش باغبادران

بخش باغبادران با مرکزیت شهر باغبادران در 60 کیلو متری جنوب غربی شهر اصفهان قرار گرفته و از لحاظ تقسیمات کشوری یکی از دو بخش شهرستان لنجان میباشد.

بخش باغبادران در قسمت شهری دارای دو شهر با نامهای باغبادران و چرمهین و در قسمت روستایی دارای 37روستا است که در سه دهستان این بخش که عبارتند از : دهستان چم رود با مرکزیت روستای کرچگان، دهستان چم کوه با مرکزیت روستای چم یوسفعلی و دهستان زیر کوه با مرکزیت روستای کچوئیه پراکنده میباشند. از 37 روستای موجود در بخش باغبادران تعداد 20 عدد از آنها در ساحل رودخانه زاینده رود قرار گرفته اند . لازم به ذکر است که رودخانه زاینده رود از سد چادگان یا سد زاینده رود تا منتهی الیه غربی بخش باغبادران یعنی روستای چم طاق مسیری بالغ بر 74 کیلومتر را با پیچ و خم های بسیار زیاد طی میکند و در طول 37 کیلومتر بعدی نیز میهمان یا شاید با عنوانی بهتر میزبان بخش باغبادران است.طبیعی است با وجود جاری بودن رودخانه زاینده رود با این طول در بخش باغبادران جاذبه های گردشگری طبیعی یا اکوتوریستی فراوانی به وجود می آید که در طول این مسیر و 20 روستای واقع در ساحل رودخانه زاینده رود پراکنده هستند و در واقع این رودخانه زاینده رود است که از دیر باز باعث تداوم حیات در این روستا ها و شهر باغبادران شده است . 16 روستای دیگر بخش باغبادران که اغلب آنها در دهستان زیر کوه هستند عبارتند از چند روستای پایکوهی واقع در دامنه جنوبی کوه پیر شمع الدین که بزرگترینشان روستای کلیشاد رخ است ، روستاهای کچوئیه ، هاردنگ ، زمان آباد و شورجه در قسمت شرقی بخش باغبادران ، روستاهای حاجی الوان و قلعه ترکی در ساحل شمالی رودخانه زاینده رود واقع در صحرای طبس باغبادران و چند روستای پراکنده دیگر . در این نوشته سعی شده است حدالامکان تمامی جاذبه های گردشگری باغبادران ذکر شود و محور های گردشگری منطقه را طبق تقسیم بندی اینجانب بیان خواهم کرد.

محور گردشگری رودخانه زاینده رود

همانطور که گفته شد رودخانه زاینده رود در طول 37 کیلومتر در بخش باغبادران جریان دارد که در طول این مسیر 20 روستا و خود شهر باغبادران در کنار ان آرام گرفته اند این روستاها که هر بیست تای آنها در دو دهستان چم رود و چم کوه قرار دارند به ترتیب عبارتند از : روستای چم آسمان ، شهر باغبادران ، روستاهای چم پیر ، مورکان،ُ سعید آباد ، کرچگان ، برنجگان ، صادق آباد ، کته شور ، دورک ،خشوئیه ،آیدغمیش ، زرد خشوئیه و پرکستان در دهستان چم رود ، روستاهای چم علیشاه ، چم آغل ، چم کهریز،چم نور، چم یوسف علی ، چم حیدر چم طاق در دهستان چم کوه .

جاذبه های گردشگری این مسیر گردشگری از این قرارند:

از ابتدای مسیر در صورتی که ورود به بخش باغبادران از سمت روستای نوگوران صورت پذیرد در این روستا که جزء روستاهای بخش باغبادران نیست میتوان از مکانهایی مانند پل کله ( تاریخی) و طبیعت منطقه استفاده کرد همچنین روستای تاریخی مدیسه که زادگاه مرحوم آیت الله سید ابوالحسن مدیسه ای مشهور به اصفهانی است دارای محله قدیمی و برجک و قلعه ای کوچک میباشد که در کنار نوگوران قرار دارد .

-- این منطقه برای توقف صبحانه مناسب میباشد و در صورت وجود جمعیت کمتر از 40 نفر میتوان از کافه ای که در ضلع شرقی پل کله قرار دارد استفاده کرد .

پس از آن از پشت روستای نوگوران توسط جاده ای آسفالت از نوگوران میگذریم و وارد بخش باغبادران میشویم نرسیده به شهر باغبادران چند نقطه گردشگری وجود دارد که عبارتند از سد چم آسمان ، استودان و سنگ نگاره های باغبادران و جاذبه اکوتوریستی حاصل شده از پیچ رودخانه در محل صحرای گدستان و سد چم آسمان مدت توقف در این مکان را همراه با توضیحات تکمیلی میتوان حدود 1ساعت و نیم تخمین زد که تصمیم گیری توقف در این مکان بر عهده ریاست کاروان است.

پس از عبور از این محوطه وارد محوطه مسی شهر باغبادران میشویم که شامل توقف گاههای زی میباشد :

محور تاریخی قلعه چهار برج که پیشنهاد میشود با پای پیاده طی شود و پس از عبود از کوچه ها و از زیر دالانی ها وارد قلعه تاریخی چهار برج باغبادران میشویم ( حدود 45 دقیقه توقف و بازدید) و پس از بازگشت در صورت توافق گروه تا کنار رودخانه از مسیر دالانی دروازه بشمگان پیاده روی میکنیم و به محوطه پل ( جدید الاحداث) وشمندجان میرویم و پس از چند دقیقه ای توقف ادامه مسیر را پی میگیریم . سایر دیدنی های شهر باغبادران عبارتند از : کتابخانه و منزل استاد منصور امینی باغبادرانی ، نارون کهن سال حبیب خان و انجیر کهن ( انجیر چی ) و همچنین سایر مسیرهای ساحلی .

پس از باغبادران و گذر از روستای چم پیر وارد روستای مورکان میشویم موزه دکتر ریحان صفوی واقع در محله رحمت آباد مورکان و دو برج کبوتر و طبیعت مورکان جاذبه های گردشگری و اکوتوریسمی این روستا هستند.در جنوب روستای مورکان و در دامنه کوه پیر شمع الدین روستای همام با دو چنار کهن سال قرار دارد . همچنین در ساحل شمالی رودخانه و شمال غربی مورکان روستای سعید آباد قرار دارد با زیارتگاه قرآن دست خط حضرت علی (ع) و طبیعت ساحلی.

کوه پیر شمع الدین : پس از گذر از این دو روستا جاده ای خاکی ما را به محل چشمه و کوه پیر شمع الدین رهنمون میشود که برای علاقه مندان به زمین شناسی ( به علت وجود فسیل های دوره کرتاسه) کوه نوردی ، کوه گشت و طبیعت بکر کوهستان و همچنین علاقه مندان به جمع آوری گیاهان کوهی و فسیل است .روستای کرچگان میتواند توقف گاه بعدی ما باشد با طبیعت ساحلی زیبا برج کبوتر و قلعه .

پس از گذر از روستای کرچگان و مشاهده طبیعت زیبای منطقه به روستاهای دورک ، کته شور ، صادق اباد در ساحل شمالی رودخانه و برنجگان در ساحل جنوبی رودخانه میرسیم که چسبیده بهم هستند ولی توقف گاه مناسبی ندارند.

روستای خشوئیه : این روستا پس از برنجگان در ساحل جنوبی رودخانه قرار دارد و میتواند توقف گاه بسیار مناسبی باشد نقاط دیدنی آن شامل دالان ها خانه های قدیمی برجک ، حمام قدیمی و کلا محله سنتی و سپس پیر چنار بسیار قدیمی روستا و طبیعت زیبای آن است . روستای آیدغمیش در نزدیکی خشوئیه و در ساحل شمالی رودخانه است و محله سنتی را دارا میباشد .

پس از آن روستاهای زرد خشوئیه و پرکستان قرار دارند دارای محله قدیمی و پیر چنار قدمگاه در پرکستان و مانند سایر روستاهای مسیر طبیعت زیبای ساحلی .

روستای چم علیشاه : پس از آن به روستای چم علیشاه و چم آغل میرسیم چم علیشاه دارای منظره بسیار جالبی در ساحل رودخانه و همچنین محله قدیمی روستا میباشد در شمال چم علیشاه چم اغل قرار دارد و در شمال این دو روستا رشته کوههای کم ارتفاعی که به تازگی در آنجا نیز نگاره هایی بر سنگ کشف کرده ایم .

پس از این دو روستا به ترتیب روستاهای چم کهریز ، چم نور و چم یوسف علی قرار دارند و پس از آن به روستای چم طاق که در منتهی الیه غربی بخش باغبادران قرار دارد در این مسیر با صحنه های طبیعی بسیار جالب توجهی مواجه میشویم و در پایان روستای چم طاق خود دارای یک درخت توت کهن سال است .

مسیر گردشگری شورجه - گردنه رخ

این مسیر گردشگری که در دهستان زیر کوه واقع است به ترتیب از روستای شورجه ، شهر چرمهین و روستاهای قلعه لای بید ، حاجت آقا ، قلعه آقا ، کلیشاد رخ، رکن آباد در دامنه جنوبی کوه پیر شمع الدین میگزرد و به گردنه رخ میرسد همچنین این مسیر دارای مسیر های فرعی نیز میباشد که در زیر همراه با جاذبه های گردشگری این مسیر ها به اطلاع شما میرسد :

شهر چرمهین خود همراه با آبشار شاهلرا محور گردشگری جداگانه ای را تشکیل میدهد ، خود شهر چرمهین دارای مسجد ایلخانی ، قلعه و درختان کهن است . ابشار شاهلرا در 5 کیلومتری جنوب غربی چرمهین خود به تنهایی میتواند یک منطقه هدف گردشگری با شد که بازدید کامل از محوطه آبشار و خود آبشار زمانی بالغ بر 3 ساعت وقت لازم دارد ، در سالهای اخیر در محل آبشار شاهلرا چند فقره آلاچیق و سرویس بهداشتی همراه با نور پردازی درجه 2 احداث شده که رفاه حال گردشگران را باعث میشود .

در ادامه این مسیر روستاهای لای بید و حاجت اقا قرار دارند که ما بین آنها ارگ کهنیست و علاقه مندان به نوع زندگانی مردمان گذشته را میطلبد روستاهای بعدی این مسیر جاذبه قابل توجهی ندارند تا گردنه رخ که خود دارای جاده ای و کتیبه ای مربوط به دوران صفوی است .

لازم به ذکر است در صورتی که از جاده فرعی به سمت جنوب شرقی شهر چرمهین حرکت کنیم وارد مسیر فرعی دیگری میشویم که عبارت است از روستاهای کچوئیه ( مرکز دهستان زیرکوه) زمان آباد و هاردنگ که در محل روستای زمان اباد ارگی و قناتی کهن و در محل روستای هاردنگ امامزاده سید بهاالدین (ع) معروف به شاه خراسان و محله قدیمی روستای هاردنگ و برای علاقه مندان به باستان شناسی آثاری از گذشته های دور قرار دارد .

همچنین این نکته حائز اهمیت است که در شمال روستای رکن آباد جاده ای فرعی وجود دارد که شما را از روستای جعفر آباد میگذراند و سپس به سامان میرود ، زمانی که شما وارد این جاده فرعی میشوید پس از حدود 10 کیلومتر در سمت چپ جاده متوجه مکانی میشوید مصفا با درختانی بسیار و چشمه ای و غاری کوچک که آنجا را پیر غلام میگویند و میتواند برای گردشگران توقفگاه مناسبی باشد .

منطقه گردشگری صحرای وسیع طبس

در قسمت شمالی بخش باغبادران رشته کوهی قرار دارد که در تمام مسیر رودخانه زاینده رود نیز شما را همرا هی میکند و این کوههای کم ارتفاع را ما بین بخش باغبادران در جنوب و تیران و کرون در شمال صحرای طبس مینامند که برای علاقه مندان به بیابان گردی میتواند منطقه ای جذاب و دوست داشتنی باشد جاذبه های گردشگری واقع در این صحرا عبارتند از : کاوانسرای صحرای طبس معروف به قلعه تقی در شمال روستای نوگوران ، روستاهای حاجی الوان و قلعه ترکی واقع در این صحرا که دارای نقاطی مانند محله قدیمی و برج کبوتر در محل قلعه ترکی و محله قدیمی و قبرستان باستانی در محل روستای حاجی الوان میباشند همچنین سنگ نگاره های تازه کشف شده شمال روستای چم علیشاه که در جایی دیگر نیز ذکر شد از جمله آثار گردشگری بیشمار موجود در صحرای طبس میباشد .




    برداشت  شاه توت مزرعه بدره شاه در فصل تابستان

m999055_.jpg

g464637_.jpg

b696845_.jpg


خواm994522_.jpgص شاتوت و فواید این میوه ی خوشمزه جنگلی برای سلامت و زیبایی

شاتوت عمدتاً در آسیا و آمریکای شمالی رشد می کنند و برگهایش بسیار معروف است چون تنها غذایی هستند که کرم های ابریشم می توانند بخورند. به دلیل طعم شیرین, ارزش غذایی موثر و فواید متعدد سلامتی اش, مصرف کنندگان آن در جهان رو به افزایش هستند.

خواص شاتوت

طب گیاهی چینی برای هزاران سال است که از درختان توت برای درمان بیماری هایی مانند بیماری های قلبی, دیابت, کم خونی و ورم مفاصل استفاده می کنند. این میوه را معمولا به صورت آب میوه, چای, مربا یا غذاهای کنسرو شده مصرف می کنند.

24 مدل مختلف از درختان شاتوت وجود دارد که بسیاری از آن ها گونه های مختلفی دارند، رایج ترین گونه های آن سیاه, سفید و قرمز هستند.

ممکن است تنوع قابل توجهی در رنگ و خواص آنتی اکسیدانی گونه های مختلف وجود داشته باشد.

برگ, پوست و سایر قسمت های درخت شاتوت نیز در طب گیاهی چینی مورد استفاده قرار می گیرند.

ارزش های غذایی شاتوت:

شاتوت تازه، حاوی 88% آب و تنها 60 کالری در هر فنجان می باشد.

با افزایش وزنشان, آنها حاوی 8.9% کربوهیدرات, 1.7% فیبر, 1.4% پروتئین, 0.4% چربی هستند. شاتوت اغلب خشک شده مصرف می شوند.

در حالت خشک شده شان, حاوی 70 % کربوهیدرات, 14 % فیبر, 12 % پروتئین و 3 % چربی هستند که در مقایسه با اکثر توت ها میزان پروتئین بسیار بالایی دارند.

بخش زیر در ادامه بخش سلامت نمناک حاوی اطلاعاتی در مورد تمام مواد مغذی آنها می باشد:

شاتوت تازه حاوی حدود 10% کربوهیدرات ، در شکل فیبر محلول و نامحلول, نشاسته و قندهای ساده است.

خاصیت شاتوت

ارزش غذایی میوه شاتوت

ویتامین و مواد معدنی شاتوت:

شاتوت، منبع عالی از ویتامین c و آهن هستند و میزان خوبی از ویتامین ها و مواد معدنی دیگر را هم دارند.فراوان ترین آن ها در زیر فهرست شده اند.

ویتامین c شاتوت :

یک ویتامین ضروری که برای سلامتی پوست و عملکردهای مختلف بدن مهم است.

آهن شاتوت:

یک ماده معدنی مهم که وظایف مختلفی دارد, مانند انتقال اکسیژن در سراسر بدن.

مصرف شاتوت

میوه شاتوت 

ویتامین k شاتوت:

نیز برای انعقاد خون و سلامت استخوان اهمیت دارد.

پتاسیم شاتوت:

یک ماده معدنی ضروری که می تواند فشار خون و خطر بیماری قلبی را کاهش دهد.

ویتامین E میوه شاتوت:

یک آنتی اکسیدان که در برابر آسیب اکسیداتیو محافظت می کند.

ویتامین شاتوت

شاتوت میوه بسیار خوشمزه 

دیگر ترکیبات گیاهی شاتوت :

آنتوسیانین ها:

یک خانواده از آنتی اکسیدان ها که می توانند از اکسیداسیون ldl جلوگیری کرده و اثرات مفیدی در برابر بیماری قلبی داشته باشند.

سیانیدین:

آنتوسیانین اصلی در شاتوت که مسئول رنگ آنهاست (سیاه و سفید، قرمز، بنفش).

کلروژنیک اسید:

یک آنتی اکسیدان که در بسیاری از میوه ها و سبزیجات فراوان است.

شاتوت

ترکیبات گیاهی شاتوت

روتین:

یک آنتی اکسیدان قوی که می تواند به محافظت در برابر بیماری های مزمن مانند سرطان, دیابت و بیماری های قلبی کمک کند.

میریستین:

یک ترکیب که می تواند اثر حفاظتی در برخی سرطان ها داشته باشد.شاتوت ها حتی از یک گونه, ممکن است حاوی مقادیر مختلفی از ترکیبات گیاهی باشند که دارای رنگ های مختلف و ویژگی های آنتی اکسیدان متفاوتی هستند. میوه های رسیده پر رنگ، ترکیبات گیاهی غنی تری و ظرفیت آنتی اکسیدانی بالاتری نسبت به میوه های نارس و نابالغ دارند.

چندین مورد از فواید و خواص شگفت انگیز شاتوت برای پوست, مو و سلامتی:

فواید سلامتی شاتوت:

1. شاتوت برای بهبود سلامت هاضمه:

یبوست را کاهش می دهند و همچنین روش بسیار خوبی برای کم کردن وزن هستند. چنانچه در بخش های قبلی سلامت نمناک و در میان نسخه های درمان یبوست گفته شد شاتوت حاوی مقدار زیادی فیبر رژیمی است.بدن شما به فیبر رژیمی نیاز دارد، تا هضم مناسبی داشته باشد و به تسکین یبوست, نفخ شکم و گرفتگی عضلات شکم کمک می کند.

فواید شاتوت

خواص و فواید شاتوت 

2. شاتوت برای کاهش کلسترول:

خوردن شاتوت، راه خوبی برای کاهش سطح کلسترول بد در بدن است که به نوبه خود به پیش گیری از مشکلات قلبی و عروقی کمک می کند.

3. شاتوت برای کنترل قند خون:

شاتوت سفید به طور خاص به کنترل سطح قند بدن کمک می کند.برخی مواد شیمیایی موجود در شاتوت سفید مشابه داروهای مورد استفاده برای درمان دیابت نوع 1 هستند.

4. شاتوت برای کاهش خطر ابتلا به سرطان:

شاتوت، غنی از آنتی اکسیدان ها و مواد مغذی هستند که به توقف رشد و گسترش سلول های سرطانی کمک می کنند.

خاصیت شاتوت

کاهش خطر ابتلا به سرطان با استفاده از شاتوت

5. شاتوت برای بهبود گردش خون:

شاتوت فشار خون را کنترل و خون را تصفیه می کند. آنتی اکسیدان های آن در بهبود عملکرد رگ های خونی با حفظ انعطاف پذیری و گشاد کردن آن ها کمک می کنند.

6. شاتوت برای درمان کم خونی:

آن ها برای درمان کم خونی مناسب میباشند، زیرا غنی از آهن هستند. آن ها همچنین علایم کم خونی از قبیل خستگی و سرگیجه را درمان می کنند.

7. شاتوت برای سلامت بهتر قلبی:

مواد مغذی شاتوت به حفظ جریان ثابت خون کمک می کنند و در نتیجه از حملات قلبی و ضربات جلوگیری می کنند.

شاتوت مفید برای قلب

فواید شاتوت برای قلب 

8.  شاتوت مفید برای دید:

از چشمان شما در برابر رادیکال های آزاد محافظت می کنند که علت تخریب و از دست رفتن شبکیه چشم هستند.کاروتنوئید های موجود در شاتوت به جلوگیری از آب مروارید و دژنراسیون ماکولا کمک می کنند.

9. شاتوت برای تقویت سلامت مغز:

تحقیقات نشان می دهند که شاتوت مغز را جوان و هوشیار نگه می دارد. آن ها همچنین نیاز های کلسیمی مغز را تامین می کنند در نتیجه آن را قوی و سالم نگه می دارند.

10. شاتوت برای تقویت ایمنی:

با فعال کردن ماکروفاژها از طریق آلکالوئیدهای موجود در شاتوت ها, به بهبود سیستم ایمنی کمک می کند.

شاتوت و فواید بی نظیرش

تقویت ایمنی با شاتوت

11. شاتوت برای ساخت بافت استخوانی:

شاتوت حاوی ویتامین k, کلسیم و آهن است که بهترین ترکیب مواد غذایی برای حفظ و ساخت بافت های استخوانی قوی هستند و از بیماری های استخوانی مانند پوکی استخوان, ورم مفاصل و غیره جلوگیری می کنند.

12. شاتوت منبع غنی آنتی اکسیدان ها:

شاتوت حاوی میزانبالایی از رزوراترول آنتی اکسیدان قوی است، یک آنتی بیوتیک طبیعی که به کاهش خطرات قلبی کمک می کند.

13. شاتوت برای جلوگیری از سرماخوردگی و آنفولانزا:

شاتوت سفید در درمان های سنتی برای سرماخوردگی استفاده می شود. آن ها همچنین حاوی ویتامین c و فلاونوئیدها هستند که از سرماخوردگی و آنفولانزا جلوگیری می کنند.

شاتوت برای سرماخوردگی

جلوگیری از سرماخوردگی و آنفولانزا با شاتوت

14. شاتوت برای بهبود سلامت کبد:

در هنگام مصرف, کبد را تغذیه و تصفیه می کنند و همچنین توانایی تقویت کبد را دارد و نیز حاوی آهن است که برای حفظ سلامتی کبد خوب عمل می کند.

15. شاتوت دارای عامل ضد التهابی هستند:

رزوراترول موجود در شاتوت خواص ضد التهابی دارد و این ترکیبات حاوی آنتوسیانین ها نیز هستند که به پیش گیری از التهاب کمک می کنند.

فواید شاتوت برای پوست و زیبایی :

16. عامل موثر ضد پیری:

حاوی رزوراترول هستند که پوست را در برابر اشعه های مضر uv محافظت می کند. آنتی اکسیدان ها، از عوامل ضد پیری هستند.

همچنین دارای ویتامین های C،A و E هستند که با چین و چروک مبارزه می کنند.

شاتوت برای پوست

خواص شاتوت برای پوست 

17. شاتوت برای از بین بردن لک های تیره:

آنتی اکسیدان های شاتوت از بروز لک ها بر روی پوست جلوگیری می کنند. شاتوت به تنظیم سنتز ملانین در پوست شما کمک می کند که به طور طبیعی لک های تیره را پاک می کند.

. شاتوت برای درمان پوست خشک و حساس:

کمبود ویتامین A و E باعث خشک شدن پوست می شود. آن ها غنی از ویتامین هایی هستند که به درمان پوست خشک و حساس کمک می کنند.

19. شاتوت برای داشتن پوستی لطیف و درخشان:

شما می توانید به سادگی یک کاسه شاتوت را هر روز بخورید تا پوست نرم و درخشانی داشته باشید، زیرا آن ها غنی از مواد معدنی هستند که کشسانی, انعطاف پذیری و تغذیه را برای پوست فراهم می کنند.

شاتوت مفید برای پوست

داشتن پوستی درخشان با استفاده از شاتوت

فواید شاتوت برای موها:

20.تقویت رشد مو:

حضور آنتی اکسیدان ها به رشد مو و جلوگیری از ریختن آن ها کمک می کند.

21. کمک به حفظ رنگ طبیعی مو:

ترکیبات آن می تواند به جلوگیری از رشد موها با رنگ اولیه کمک کند و چنانچه در سلامت نمناک تویح داده ایم مواد مغذی مثل کلسیم, آهن, ویتامین c و b نقش حیاتی در انجام این کار دارند.

حقایقی در مورد شاتوت:

برگ های شاتوت به صورت خوشه ای رشد می کنند که مورد علاقه کرم ابریشم هستند. کرم های ابریشم بی رحمانه بر روی برگ ها می مانند و چاق تر و چاق تر می شوند.

تمام قسمت های درخت شاتوت در طب سنتی چین به کار می روند.

شاتوت توت سفید بزرگ ترین و شاتوت سیاه کوچک ترین مدل درخت را دارند و تنها به صورت بوته ای می رویند. درختان شاتوت تنها پس از 10 سال از کشت, میوه می دهند.

برگ شاتوت سفید توسط رومیان باستان برای درمان بیماری های دهان, نای و ریه ها استفاده می شده است.

اسانس شاتوت عطر خوب و فواید زیادی دارد، آن را می توان به مواد شستشو, شامپو, صابون و شمع اضافه کرد.

عوارض شاتوت و مضرات شاتوت

حقایقی در مورد شاتوت و فواید آن برای موها 

عوارض جانبی میوه ی خوشمزه شاتوت :

شاتوت غنی از پتاسیم است که مصرف بیش از حد آن، می تواند موجب عوارض ناشی از اختلالات کلیه شود. این میوه می تواند باعث کاهش قند خون و هیپوگلیسمی شود.

این میوه می تواند منجر به واکنش های آلرژیک در برخی افراد شود،و با علائمی چون جوش پوستی, خارش و ورم ظاهر شود.

برخی افراد دچار توهم می شوند. ن باردار و شیرده باید قبل از مصرف با پزشک خود م کنند.

آیا همه شاتوت ها خوردنی هستند؟

آن ها معمولاً خوراکی هستند، اما اگر وحشی باشند باید قبل از خوردن آن ها را چک کنید.

آیا شاتوت سیاه و سفید مثل هم هستند؟

خیر، نیستند. این دو به روش های خاصی مشابه، اما منحصر به فرد هستند و هر کدام ویژگی های خود را دارند.

 



پاکسازی رودخانه زاینده‌رود در شهرستان باغ‌بهادران

پاکسازی رودخانه زاینده‌رود در شهرستان باغ‌بهادران

رودخانه زاینده رود در شهرستان باغ‌بهادران اصفهان توسط تیم قایقرانی امداد و نجات سیلاب و رودخانه فدراسیون قایقرانی از زباله پاکسازی شد.

به گزارش روابط‌عمومی فدراسیون قایقرانی، با توجه به فرا رسیدن فصل پاییز و بارندگی شدید و احتمال وقوع سیل در برخی مناطق ایران، اعضای تیم امداد و نجات سیلاب و رودخانه‌ فدراسیون قایقرانی ایران با حضور در شهرستان باغ‌بهادران در اولین جلسه گردهمایی خود به میزبانی شهرداری باغ‌بهادران اقدام به پاکسازی حریم و بستر زاینده رود کردند.

این برنامه در حدود ۵ ساعت و با حضور ۲۰ نفر از قهرمانان ملی و اسبق تیم ملی قایقرانی از استان‌های اصفهان، چهارمحال و بختیاری و مازندران برگزار گردید و در انتهای برنامه نزدیک به ۴۰ کیسه پلاستیک زباله صنعتی، ۴ حلقه لاستیک ماشین و تراکتور و ضایعات دیگر از حریم و بستر رودخانه جمع آوری و تحویل معاونت خدمات شهری شهرداری باغ‌بهادران گردید.

در این برنامه مهرداد رحیمی، سیدفرید پورآذریان، هادی خسروی سوادجانی، بهزاد رحمانی، آریا جعفری، جواد مختاری، محسن ریاحی، امیررضا فولادگر، فرهاد رحیمی، میلاد خسروانی‌فرد، محمد بزرگپور و حسین حیدری از اعضای تیم امداد و نجات سیلاب و رودخانه فدراسیون قایقرانی حضور داشتند.

تیم امداد و نجات سیلاب و رودخانه سال ۹۶ توسط قهرمانان ملی و اسبق تیم ملی قایقرانی آبهای خروشان در اصفهان تشکیل گردید. این تیم در طول سال به طور مداوم به تمرینات تخصصی امداد و نجات در رودخانه و مسیرهای سیلابی پرداخته و در سالهای ۹۷ و ۹۸ با حضور در مناطق سیل زده آق قلا استان گلستان، استان مازندران، پلدختر استان لرستان، استان خوزستان، شول آباد استان لرستان زیر نظر فدراسیون قایقرانی در کنار سازمان امداد و نجات هلال احمر به امر امداد و کمک رسانی پرداخته است.

گزیده تصاویر این عملیات را در ادامه می‌بینید:


مشاهدات میدانی از مناطق مختلف کشور، گویای این است که متولیان منابع آب، هنوز آنچنان که باید و شاید پدیده‌ای به نام بحران آب را باور نکرده اند؛ مثل متولیان منابع آب استان اصفهان که از یک سو با موج گسترده‌ای از اعتراضات کشاورزان در شرق استان رو به رو هستند و از سویی نیز چشمان خود را بر شالیکاری‌های گسترده در مناطق مرکزی استان بسته اند.
کد خبر: ۸۲۴۴۰۷
تاریخ انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۷ - ۱۴:۵۳ 12 August 20

مشاهدات میدانی از مناطق مختلف کشور، گویای این است که متولیان منابع آب، هنوز آنچنان که باید و شاید پدیده‌ای به نام بحران آب را باور نکرده اند؛ مثل متولیان منابع آب استان اصفهان که از یک سو با موج گسترده‌ای از اعتراضات کشاورزان در شرق استان رو به رو هستند و از سویی نیز چشمان خود را بر شالیکاری‌های گسترده در مناطق مرکزی استان بسته اند.

به گزارش تابناک»؛ استان اصفهان با اینکه در سال‌های اخیر با بحران شدیدی در رابطه با منابع آب رو به رو شده و این مهم خشک شدن رود زیبای زاینده رود را نیز به همراه داشت و اعتراضات گسترده‌ای از سوی کشاورزان را رقم زد، هنوز آنچنان که انتظار می‌رود، در مسیر اصلاح رویه‌های غلط مدیریت منابع آب قرار نگرفته است؛ حقیقتی تلخ که می‌توان کشت گسترده برنج در بخش مرکزی این استان را تنها یکی از مصداق‌های آن دانست.

مشاهدات میدانی از شهرستان لنجان استان اصفهان، گویای این است که در این منطقه از کشورمان، کشت برنج به عنوان یکی از محصولات آب بر همچنان رواج داد و در سال آبی جاری به رغم همه محدودیت‌ها، چیزی حدود ۴ هزار هکتار زمین در این این منطقه از کشورمان به کشت برنج اختصاص یافته است.

هرچند در این شهرستان تا پیش از این و در سال‌های نه چندان دور، بیش از ۲۰ هزار هکتار زمین به کشت برنج اختصاص داشت و این رقم با کاهش ۸۰ درصدی اکنون به ۴ هزار هکتار رسیده است، با توجه شرایط بحرانی منابع آب در استان اصفهان، همچنان این واقعیت توجیه ناشدنی است.

از این نظر کشت برنج آن هم در ابعاد هزاران هکتار در حد فاصل سرچشمه‌های رود زاینده رود تا تالاب گاوخونی را غیر قابل توجیه می‌دانیم، چون آمار و بررسی‌ها نیز نشان می‌دهد، برای کشت هر کیلو برنج در شرایط عادی چیزی حدود ۸ هزار لیتر آب نیاز است.

اگر برای هر لیتر آب قیمتی معادل ۵۰۰ تومان در نظر گرفته شود، این یعنی تولید هر کیلو برنج در استان خشک و نیازمند آبی، چون اصفهان نزدیک به ۴ میلیون تومان آب نیاز دارد؛ رقمی نجومی که با توجه به آغاز بحران آب شرب در کلانشهر اصفهان و نیاز آن به اجرای طرح‌های انتقال آب، بر شگفتی‌های این مسأله می‌افزاید.

این رقم زمانی عجیب‌تر می‌شود که بدانیم از هر هکتار از زمین‌های زارعی شهرستان لنجان استان اصفهان، چیزی حدود ۳ تا ۴ تن برنج برداشت می‌شود و این میزان نشان می‌دهد در هر هکتار زمین که به کشت برنج اختصاص یافته است، چیزی حدود ۲۴ میلیون لیتر آب مصرف می‌شود.

ضرب این عدد در میزان هکتار زمینی که در سال جاری در استان اصفهان به کشت برنج اختصاص یافت، البته رقم‌های نجومی‌تر دیگری از مصرف آب در این حوزه را به نمایش می‌گذارد که از حوصله بحث خارج است، اما به راستی، چرا این حساب و کتاب‌های ساده، مورد توجه مدیران و متولیان منابع استان اصفهان قرار نمی‌گیرد؟

ماه گذشته، مهدی صفرخانلو، فرماندار شهرستان لنجان در همین رابطه به رسانه‌ها گفت: در شهرستانی همچون لنجان، کشاورزان به دلیل کمبود منابع آب با مشکلات بسیاری روبه‌رو هستند و شاید تاکنون آن گونه که باید کشت جایگزینی که بتواند زندگی این قشر زحمت‌کش را تأمین کند، به آن‌ها معرفی نشده است؛ اما با تلاش‌های انجام شده، شاهد کاهش چشمگیر کشت برنج در این شهرستان بودیم که از یک سو باعث خوشحالی است، ولی از سوی دیگر معیشت کشاورزان به خطر افتاده که باید برای ان چاره اندیشی شود.

صفرخانلو با انتقاد از عملکرد برخی مدیران کل استان اصفهان اظهار داشت: برخی از مدیران کل استان به ‌گونه‌ای با کشاورزان صحبت می‌کنند که این قشر زحمت‌کش به جاری شدن آب در رودخانه امیدوار می‌شوند، اما بعد از ما می‌خواهند که کشاورز را توجیه کنیم که آبی برای رهاسازی در زاینده رود وجود ندارد و این خود یکی از مشکلاتی است که فرمانداران شهرستان‌های استان با آن مواجه هستند؛ از این روی، نباید به کشاورزان امید واهی بدهند.

وی با اشاره به بحران آب در استان اصفهان افزود: با توجه به تغییر اقلیم و کاهش بارندگی در سال‌های گذشته، امسال برای نخستین بار است که به کشاورزان اعلام کرده ایم کشت برنج انجام نگیرد و طبق آمار ارایه شده، موفق شده ایم در نخستین سال ۶۰ درصد کشت برنج را در شهرستان کاهش دهیم.

واقعیت این است که در شرایط کنونی و به رغم کاهش شدید منابع آب در استان اصفهان و بروز برخی نا آرامی‌های اجتماعی، هنوز کشت برنج در این استان ادامه دارد و متولیان منابع استان نتوانسته اند با تغییر الگوی کشت منطقه نقش کارآمدی در کاهش مصرف بی رویه آب داشته باشند.

البته متولیان آب استان در گفته‌های خود با اشاره به کاهش ۶۰ درصدی کشت برنج در استان، مدعی این هستند که آن‌ها نهایت تلاش خود را در این زمینه صورت می‌دهند و استمرار کشت برنج در حال حاضر به دلیل اقدام خودجوش و غیر قانونی کشاورزان است.

در پاسخ به این ادعا باید گفت، دلیل اصرار کشاورزان به کشت برنج چیزی جز تلاش آن‌ها برای داشتن شغل پایدار و نیز درآمد مشخص نیست؛ بنابراین، اگر مسئولان استان اصفهان می‌توانستند در همه این سال‌هایی که گذشت، برای این کشاورزان شغل جایگزین و یا درآمد پایدار دیگری فراهم می‌کردند، قطعاً همچنان میل شدید کشاورزان به کشت برنج در این استان وجود نداشت.

اتفاقی که باید در سال‌های آتی و با کسب رضایت کشاورزان به گونه‌ای که منافع آن‌ها نیز لحاظ شود به صورت جدی دنبال شود. چرا که عدم ورود مسئولان به این حوزه خیلی زود خسارات‌ بیشماری را متوجه اصلی‌ترین عامل حیات میلیون‌ها شهروند در این استان خواهد کرد.

در پایان ذکر این نکته ضروری است که کشت غیر منطقی برنج، تنها اختصاص به استان اصفهان ندارد و در بسیاری از مناطق دیگر کشور از جمله استان‌های خوزستان، لرستان، فارس، کهگیلویه و بویراحمد، چهار محال و بختیاری و. رواج دارد که باید نهایت تلاش‌ها در جهت توقف آن انجام گیرد.


آخرین دانه‌های برنج لنجان در سفره اصفهانی‌ها/ شالی‌زارهای لنجان دیگر بوی برنج نمی‌دهند

  • ۰۸ تیر ۱۳۹۵ - ۰۰:۱۱
آخرین دانه‌های برنج لنجان در سفره اصفهانی‌ها/ شالی‌زارهای لنجان دیگر بوی برنج نمی‌دهند

با ممنوعیت کشت برنج در استان اصفهان، برنج لنجان بعد از چندصد سال قدمت، کم کم سفره اصفهانی‌ها را ترک می‌کند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، دستورالعمل وزارت جهاد کشاورزی مبنی بر ممنوعیت کاشت برنج در سراسر کشور به جز استان‌های گیلان و مازندران به محل بحث میان کشاورزان و کارشناسان این حوزه تبدیل شده است، توجیه وزارت جهاد کشاورزی کم آبی و مشکلات مربوط به بحران خشکسالی و نیاز به اصلاح الگوی کشت با توجه به میزان منابع آبی در دسترس است اما از سوی دیگر کشاورزانی که سال‌ها است با کشت برنج امرار معاش می‌کنند راضی به تغییر در الگوی کشت خود نیستند و صدای اعتراض آنها نیز به گوش مسئولان رسیده اما گویا راه دیگری نیست.

برنج لنجان سفره اصفهانی‌ها را ترک می‌کند

عمده‌ترین سهم در کشت برنج استان اصفهان مربوط به شهرستان لنجان است، لنجان در جنوب غربی اصفهان، تحت تأثیر آب و هوای خشک نیمه مرکزی و آب و هوای مرطوب غرب و جنوب استان اصفهان قرار دارد. اهالی استان اصفهان برنج لنجان را جزء خوش طعم‌ترین و خوشبوترین برنج‌های ایرانی می‌دانند هرچند که این برنج در سال‌های گذشته نیز محور شایعات مربوط به آمار بالای مبتلایان به بیماری ام.اس بوده اما این فرضیه هیچگاه مورد تأیید قرار نگرفت.

حالا برنج لنجان با همه هوادارانش باید کم‌کم سفره اصفهانی‌ها را ترک کند چون با تصمیم وزارت جهاد کشاورزی از این پس فقط شالی‌کاران گیلان و مازندران تأمین کننده برنج مرغوب ایرانی خواهند بود.

تصمیم وزارت جهاد کشاورزی علمی است

استاندار اصفهان درباره این دستورالعمل اینگونه توضیح می‌دهد: پیش از این در استان اصفهان 20 هزار هکتار کشت برنج داشته‌ایم که با محدودیت‌های ایجاد شده به کمتر از 4 هزار و 500 هکتار رسیده است، اما تی که وزارت جهاد کشاورزی اتخاذ کرده علمی و درست است، براساس این ت در هر نقطه‌ای که میزان بارشی کمتر از 800 میلیمتر در سال دارد برنج کاشته نمی‌شود، بنابراین در اصفهان براساس استانداردها کاشت برنج مفهومی ندارد.

شالی‌کاران اصفهانی معتقد هستند که تغییر در الگوی کشت باید چندماهی زودتر به اطلاع آنها می‌رسید تا دچار ضرر و زیان ناشی از ممنوعیت کشت این محصول نشوند. همچنین گفته می‌شود که تأخیر مسئولان در اعلام ممنوعیت کشت برنج عامل اصلی نیتی برنج‌کاران است، علاوه بر این، نگرانی وجود دارد که در صورت خسارت دیدن محصول چگونه منابع مالی هدر رفته کشاورزان جبران خواهد شد.

استاندار اصفهان در این باره نیز می‌گوید: طی 2، 3 سال گذشته به تناوب اعلام شده است که نباید کشت برنج صورت گیرد، به همین دلیل کشت برنج از 20 هزار هکتار به 3،4 هزار هکتار کنونی رسیده است، از جنبه دیگر کشت برنج نیاز به آب مستمر تا پایان مرداد ماه دارد، بنابراین با پایان کشت غلات آب دیگری برای کشت برنج باقی نمی‌ماند.

ممنوعیت کشت برنج در لنجان از نظر قانونی صحیح نیست

ماجرای ممنوعیت کشت برنج در استان اصفهان موافقان و مخالفان زیادی دارد. مسئولان تصمیم گیرنده، کم آبی را دلیل ارائه این دستورالعمل عنوان می‌کنند در حالی که علاوه بر کشاورزان، مسئولان استانی نیز با ارائه آمار و ارقام از این تصمیم اشتباه صحبت می‌کنند.

رئیس انجمن خبرگان کشاورزی استان اصفهان در این باره به خبرنگار تسنیم می‌گوید: به اعتقاد من این مطلب، موضوعی انحرافی و طرح آن غیرقانونی است، نخست به این دلیل که براساس طومار شیخ بهایی که به عنوان یک سند حق‌آبه محسوب می‌شود حق‌آبه لنجان در تابستان بیشتر برای برنج‌کاری است بنابراین از نظر قانونی نمی‌توان از برنج‌کاری در این منطقه جلوگیری کرد.

اسفندیار امینی ادامه می‌دهد: پیش از این در منطقه لنجان نزدیک به 20 هزار هکتار برنج کاشته می‌شد در حالی که اکنون این میزان به کمتر از 3 هزار هکتار رسیده است، هرچند مسئولان امر عنوان می‌کنند که کاشت برنج آب زیادی مصرف می‌کند اما باید گفت کاشت برنج در همه مناطق کشور به یک اندازه به آب نیاز ندارد، به عنوان مثال کشت برنج در لنجان کمتر از یک سوم کشت برنج در خوزستان یا فیروز آباد فارس نیاز آبی دارد.

وی به وضعیت زمین‌های این منطقه جغرافیایی نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: آب مصرف شده برای کاشت برنج در این منطقه هدر نمی‌رود چون بخش عمده آبی که در زمین نفوذ کرده مجدداً به رودخانه و سفره‌های زیرزمینی برمی‌گردد.

برنج یا ذرت، کدام آب کمتری نیاز دارد؟

رئیس انجمن خبرگان کشاورزی اصفهان پیامدهای تغییر الگوی کشت در منطقه لنجان را با یک مثال، روشن می‌کند. امینی می‌گوید: اگر در 3 هزار هکتاری که اکنون برنج‌کاری می‌شود محصول کم آب دیگری مانند ذرت کاشته شود، به این صورت که هر هکتار 2 هزار متر مکعب آب کمتری بخواهد، تفاوتش 6 میلیون متر مکعب خواهد بود، بنابراین اکنون اگر بهشت آباد و تونل سوم نیز احداث شود و تمام برداشت‌های غیر مجاز را نیز متوقف کنیم باز هم 600 میلیون متر مکعب آب کم داریم، آن هم در حوضه‌ای که نزدیک به 1.5 میلیارد متر مکعب آب در سال باید به آن ورود کند.

وی با تأکید براینکه اگر از کشت برنج در منطقه لنجان جلوگیری شود نخست باید خسارت برنج‌کاران پرداخت شود، می‌گوید: به نظر می‌رسد وزارت نیرو و جهاد کشاورزی در این زمینه رویه درستی را در پیش نگرفته‌اند.

حفظ محصول امسال به اقدام اورژانسی نیاز دارد

کشاورزان لنجانی که از تصمیم وزارت جهاد کشاورزی مبنی بر ممنوعیت کشت برنج در این منطقه شاکی هستند در حرکتی نمادین با بستن سرم به شاخه‌های برنج در حال کشت اعتراض خود به این تصمیم را اعلام کرده‌اند. نماینده مردم لنجان در مجلس شورای اسلامی نیز در همین باره به خبرنگار تسنیم می‌گوید: برای نجات کشت امسال برنج‌کاران لنجان باید به صورت اورژانسی وارد عمل شد چون زیان سنگینی متوجه این برنج‌کاران می‌شود.

محسن کوهکن ادامه می‌دهد: قبل از کشت امسال فقط در این حد به کشاورزان اعلام شده که برنج نکارید، چون آب نیست، این توصیه در حالی صورت گرفته که در مقابل هیچگونه اقدام عملی در راستای برگزاری کلاس‌های توجیهی و صحبت با نمایندگان کشاورزان انجام نشده است، بنابراین کشاورزان با چنین شرایط اقتصادی همچون گذشته کشت خود را انجام داده‌اند.

وی تأکید می‌کند مسئولان استان باید برای نجات محصول سال جاری که ممکن است از بین برود تلاش کنند در غیر این صورت قطعاً در پرونده کسانی که متولی امر کشاورزی هستند و همچنین کسانی که در زمینه توزیع و تأمین آب مسئولیت دارند، نقطه سیاهی ایجاد خواهد شد.

با این حال دستورالعمل وزارت جهاد کشاورزی مبنی بر ممنوعیت کشت برنج در سایر استان‌های کشور به جز گیلان و مازندران دیر یا زود اجرایی می‌شود. در این میان کشاورزانی می‌مانند که باید زمین خود را آماده کشت محصول دیگری کنند و طعم برنج لنجان که بعد از چندین سال باید از خاطره اصفهانی‌ها پاک شود.

گزارش از مریم قمریان


همه چیز درباره برنج لنجان !!! چرا این برنج نایاب است؟؟؟

برنج لنجان چیست؟مدت زمان مطالعه

برنج لنجان همانند برنج هاشمی، طارم و … یکی از انواع برنج ایرانی است که درشهرستان لنجان کشت می شود.

علت نامگذاری آن به نام برنج لنجان به خاطر خطه ای است که این برنج درآنجا کشت می شود.

تنها نوع برنج ایرانی است که نام آن برگرفته از نام محل کشتش یعنی شهرستان لنجان است.

شهرستان لنجان در جنوب غربی استان اصفهان واقع شده، مرکز این شهرستان زرین شهر است که به دلیل مجاورت با زاینده رود قدمت بسیاری در کاشت برنج دارد.

علاوه بر زرین شهر این برنج درشهرهای دیگر شهرستان از قبیل سد لنجان، شهر زاینده رود و چمگران کشت می شود.

لنجان گونه ای از برنج چمپا ( برای آشنایی بیشتر با برنج چمپا مطلب همه چیز درباره برنج چمپا را در سایت بخوانید) است که از انواع برنج پرمحصول به شمار می رود.

این نوع برنج در هر هکتار حدود ۸ تن محصول می دهد.

این برنج در نوع خود یکی از مرغوب ترین و خوش عطرترین انواع برنج های ایرانی است.

بسیار خوش پخت است و طعم بی نظیری دارد.

دارای انواع نیم دانه، قهوه ای، محلی واصلاح شده ژنتیکی یا تراریخته است.

برنج لنجان در سطح استان طرفداران بسیاری دارد و کلیه تولیدات آن به دلیل کاهش کشت آن در همین استان مصرف شده و از بازار محلی به ندرت خارج می گردد.

در گذشته بیش از بیست هزار هکتار از زمین های استان اصفهان متعلق به کاشت برنج بود که به دلیل کمبود منابع آبی و پخش شایعات دروغین مبنی بر سمی بودن

برنج های این منطقه هم اکنون زمین های زیر کشت این برنج به هفت هزار هکتار رسیده است.

در سال ۱۳۹۴ برنج لنجان و مهارت کاشت آن به میزانی حائز اهمیت بوده که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

ویژگی های برنج لنجان:

  • دانه های آن سفید رنگ است.
  • دانه ها ی آن در حالت خشک کوتاه و گرد بوده اما پس از پخت قد کشیده و بلند می شود.
  • از انواع معطر برنج های ایرانی بوده که عطر و طعم بی مانندی دارد.
  • به دلیل نشاسته ی بالا بعد از پخت نرم می ماند.
  • پروتئین بالای این برنج، زمان پخت آن را نسبت به سایر برنج ها طولانی ترمی کند.
  • میزان شکستگی در آن بسیار پایین است.
  • در برابر کم آبی مقاومت نسبی بالایی دارد.

تاریخچه ی برنج لنجان:

شهرستان لنجان سابقه ی دیرینه ای (نزدیک به دو هزار سال) در کشت برنج دارد که به دوره ی ساسانی برمی گردد .

گفته می شود در زمان قاجار شخصی به نام حاج محمد کاظم که کدخدای زرین شهر بود درطی سفر حج ، با تعدادی از اهالی کامفیوز استان فارس همسفر شد.

در آنجا با برنج آن منطقه که برنج چمپا نام داشت آشنا می شود و شلتوکش را به منطقه ی لنجان می آورد.

آن را درمنطقه کشت می دهد و کشت این برنج را گسترش می دهد که این برنج به خاطر منطقه ی کاشت به برنج لنجان شهرت می یابد.

در طومار شیخ بهایی که در حدود ۵۰۰ سال پیش نوشته شده این برنج برای خود حق آبه داشته است.

قبل از برنج لنجان در این منطقه برنج گرده کشت می شد.

انواع برنج لنجان:

گونه های بومی و محلی برنج لنجان:

  1. برنج نوگرانی
  2. برنج گرده
  3. برنج سرخه

گونه های اصلاح شده ژنتیکی یا تراریخته برنج لنجان:

  1. برنج سازندگی
  2. برنج فیروزان
  3. برنج زاینده رود
  4. برنج کوهسار

خواص برنج لنجان:

  1. انرژی بدن را بالا می برد چون کربوهیدرات زیادی دارد.
  2. دارای آنتی اکسیدان هایی است که سبب جلوگیری از پیری زودرس می شود و چین و چروک راکاهش می دهد بعلاوه از ابتلا به سرطان پیشگیری می کند.
  3. از پیچش شکم ، زخم روده و یبوست جلوگیری می کند.
  4. اگر به صورت کته پخته شود باعث برطرف شدن اسهال و اسهال خونی می شود.
  5. سطح پایین چربی، کلسترول و سدیم موجود در برنج مانع چاقی و عوارض ناشی از آن می شود.
  6. سطح قند خون را تثبیت می کند و منع مصرف برای افراد دیابتی ندارد.
  7. مصرف آن به افرادی که دارای فشار خون بالا هستند توصیه می شود.
  8. سبب روشن شدن پوست می شود (هم به صورت مصرف خوراکی و هم شستشوی مکرر پوست با آب برنج)
  9. نشاسته مقوی سبب رشد باکتری های مفید در داخل روده می شود که حرکات روده را بهبود می بخشد.
  10. درمان کننده و بهبود دهنده ی امراض کلیه و مثانه است.
  11. باعث رفع تشنگی می شود.
  12. غذایی مناسب برای افراد دارای سوء تغذیه است.
  13. مصرف آن به دلیل داشتن نشاسته ی بالا تولید اسپرم را در مردان افزایش می دهد.
  14. از ابتلا به بیماری های قلبی و عروقی تا حدی پیشگیری می کند.
  15. پوست را شاداب می کند وباعث جلوگیری از ریزش مو می شود.
  16. فعالیت دستگاه گوارش را بهبود می بخشد.

نحوه ی کشت و برداشت برنج لنجان:

کشت برنج لنجان:

برنج در اوایل تابستان و طی دو مرحله کشت می شود و برای کشتش به آب و گرمای زیادی نیاز دارد.

مزارع برنجی که نزدیک رودخانه است با آب زاینده رود سیراب می شوند، مابقی زمین ها به وسیله چاه ها و قنات ها سیراب می شوند.

شالیزارهایی که در کنار زاینده رود هستند آب کمتری مصرف می کنند زیرا آب مصرف شده در این زمین ها دوباره وارد زاینده رود می شود.

برنج کاری در منطقه ی لنجان با انتخاب بذر مرغوب آغاز می شود.

کشاورزان بذری را انتخاب می کنند که پر محصول بوده و در برابر آفات مقاومت داشته باشد.

برنج سبوس دار که شلتوک نام دارد در ظرف ها و دیگ های بزرگ ریخته می شود.

روی این شلتوک ها آب میریزند و می گذارن چند روز بماند تا به خوبی خیس بخورد.

این ظرف ها را داخل چادر می پیچند و روی آنها مقداری شبدر می ریزند تا سرما به داخل ظرف ها نفوذ نکند.

وقتی بذرها جوانه زد (به بذر هایی که جوانه زدند تخم می گویند) آنها را به مزارع کشت می برند.

در آنجا این تخم ها را به صورت یکنواخت روی زمین می پاشند که به آنها نشا می گویند.(نام دیگر این مرحله تخدون گیری است)

زمینی که تخم ها در آن باشیده می شود باید از قبل مسطح شود .

وقتی نشاها ۲۵-۳۰ سانتی متر رشد کردند آنها را از زمین جدا می کنند.

سپس نشا ها را به مزرعه کشت اصلی که از آب پوشیده شده و به شدت آبگیر شده می برند.

نشاها را با فاصله ی یکنواختی در زمین فرو می برند.(به نشا کاری تولکی گفته می شود)

پس از آن به مدت ۳ ماه شالی های برنج آبیاری شوند.

همچنین علف های هرز و آفات مانند کرم ساقه خوار باید با علف کش ها و آفت کش ها از بین بروند.

برداشت برنج لنجان:

برداشت برنج در منطقه از ۱۵ شهریور تا ۱۵ مهر ماه است.

هنگام درو و برداشت آبیاری زمین های شالی را قطع می کنند تا زمین تقریبا خشک شود .

سپس به صورت دستی یا به کمک ماشین کمباین محصول درو می شود.

برنج هایی که برداشت شده پوسته یا سبوس دارند.

در خرمن ها پهن می شوند تا با تابش آفتاب خشک شوند.

بعد از خشک شدن به کارخانه های برنج کوبی برده می شود تا برنج از سبوسش جدا شود.

چرا برنج لنجان کمیاب است؟

۱- خشکسالی:

کم آبی،خشکسالی و انتقال آب زاینده رود به سایر شهرها باعث شد کشت برنج کم کم تعطیل شود.

به دلیل کاهش سطح منابع زیرزمینی کشت برنج به جز در استان ها ی گیلان و مازندران ممنوع اعلام شد.

اخیرا به دلیل بارندگی های زیاد کشاورزان لنجان با استمرار این طرح مخالفت کردند زیرا سال هاست کشاورزان لنجان با کشت برنج امرار معاش می کند و از سوی دیگر زمین های کشاورزی لنجان به غیر از برنج توانایی به ثمر نشستن محصول دیگر را ندارد.

در طی این اعتراضات بحث ممنوعیت جای خود را به محدودیت کشت برنج در شهرستان لنجان داده است.

۲- تقلب:

تشخیص برنج لنجان اصل و فرع سخت است.

تعدادی از افراد سودجو مقداری از برنج لنجان را با برنج اوروگوئه و تایلندی مخلوط کرده و به عنوان برنج لنجان اصل با قیمت بسیار پایین در بازار به فروش می رساندند، همین امر موجب کسادی بازار کشاورزان لنجان شده است.

۳- شایعات:

پخش شایعاتی مبنی بر اینکه مصرف این برنج باعث بیماری ام اس می شود کشت این برنج با مشکل روبرو شده است.

البته این شایعه طی بیش از ۲۰ پژوهش و تحقیقات علمی بسیاری رد شد.

دمپخت لاخلی یا دمپخت لنجانی:

دمچت لنجانی از غذاهای محلی محبوب و خوش عطر و بوی شهرستان لنجان است که با برنج لنجان تهیه می شود.

خالی از لطف نخواهد بود که اگر برنج لنجان خریدید این غذا را درست نمایید.

این غذا روی آتش پخته می شود.

طرز پخت:

  1. کماجدان یا ظرف مخصوص را روی آتش می گذارند و درون آن آب می ریزن تا آب به جوش بیاید .
  2. وقتی آب جوش آمد گوشت را داخل آن می ریزند تا نیم پخت شود.
  3. روغن ،ادویه جات و نمک را به آن اضافه می کنند.
  4. مقداری برنج را را با مقداری آب و نمک به مدت ۱ ساعت می گذارند تا خیس بخورد.
  5. برنج خیس خورده را داخل موادی که در حال جوشیدن است می ریزند تا دوباره جوش بخورد.
  6. وقتی آب آن بخار شد در کماجدان را بسته و آن را زیر خاکستر می گذارند و آتش را روی کماجدان روشن می کنند تا دم بکشد.

 

امروزه دیگر برپایی پارتی و افراد شرکت کننده در آن دیگر محدود به طبقه مرفه و به اصطلاح بالای شهر نشین» محدود نمی شود و بسیاری از افراد شرکت کننده از اقشار متوسط به پایین هستند

امروزه نحوه‌ی ارتباط با جامعه و نوع نگاه به جایگاه شخص در اقشار مختلف» به ویژه در میان نسل جوان از اهمیت غیر قابل انکاری برخوردار است به نحوی که این دیده شدن» و کسب مقبولیت» در بسیاری از شئون از جمله تفکر‌، پوشش‌، روابط شخصی و اجتماعی و ابراز نظر به شکل مشهودی نمایان است.

.

آنچه در این میان مورد نظر است تاثیر تغییر سمت و سوی امیال جوانی و اولویت های پیش رو از فرهنگ ایرانی اسلامی به فرهنگ غربی است، امری که رهبر انقلاب از آن به شبیخون فرهنگی، جنگ فرهنگی‌، ناتوانی فرهنگی و جنگ نرم تعبیر نموده‌اند.

بطور تخصصی‌تر و موشکافانه‌تر به نمونه‌ای از مظاهر این تهاجم یعنی برپایی پارتی‌های به ظاهر دوستانه و البته غیر اخلاقی، غیر شرعی و غیر قانونی تحقیقاتی داشتم که خلاصه آن شاید چنین باشد :

الف) امروزه دیگر برپایی پارتی و افراد شرکت کننده در آن دیگر محدود به طبقه مرفه و به اصطلاح بالای شهر نشین» محدود نمی شود و بسیاری از افراد شرکت کننده از اقشار متوسط به پایین هستند.

ب) اگر نگوییم صد درصد این افراد که البته قریب به ذهن است حداقل بالای 90 درصد از این افراد مخاطب برنامه های ماهواره ای هستند.

ج) برخی مناطق اطراف اصفهان نظیر مَرق، اصفهانک و برخی روستاهای شرق اصفهان، برخی باغات درچه و خمینی.

شهر، کوشک و کهریز سنگ و گلدشت وبالاخص ویلاهای حاشیه رودخانه درباغبادران به محلهای امنی جهت برپایی پارتی فارغ از حضور ضابطان قضایی و قانونی تبدیل شده است  مجازات های بازدارنده در قبال مجریان برپایی و شرکت کنندگان پارتی کافی نبوده و صرفا در حد اخذ تعهد یا نهایتا جریمه ای ناچیز می باشد.

ه) با رویه ی موجود به زودی شاهد قبح شکنی و تسامح دستگاه قضایی مناطق فوق با معضلات حادتری در حوزه پارتی می باشیم مواردی همچون: (استخر پارتی، کف پارتی، پارتی و …) که همه اینها در شبکه های ماهواره ای به شکل علنی ترویج می شود.

و) جایگزینی برای گذراندن اوقات فراغت جوانان تدبیر نشده است که با مقابله با برپایی این مراسم هدایت افراد شرکت کننده به سمت صحیح در دستور کار قرار گیرد.

ز) بطور مشخص پارتی آغازی برای انحطاط اخلاقی جوانان و حتی خانواده ها می باشد زیرا اخیرا متاسفانه برخی خانواده ها نیز در پارتی ها حضور دارند و به عواقب خطرناک بی بند و باری زوجین یا فرزندان اهمیتی نمی دهند.

ح) بسیاری از این منکرات از پایتخت و عدم تدبیر مناسب مدیران دولتی پایتخت نشین برای رفع این معضل حاصل می شود و به زبان ساده تر سیل لجن ناشی از این برنامه ها از تهران به سرتاسر کشور پمپاژ می شود.

ط) از هم اکنون برای دهه پایانی سال به ویژه چهارشنبه سوری مقدمات فراوانی تهیه دیده شده و حتی عده ای با پیش فروش بلیط اقدام به تدارک پارتی نموده اند که مسئولیت دستگاه های مجری و متولی را دو چندان می سازد.

ی) در آخر اینکه با این روش و این وضعیت همان بهتر است که بگوییم:

ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی/ این ره که تو می روی به ترکستان است

 

اشتغال کاذب جوانان درمنطقه

 جوامع مختلف نیازمند تامین ضروریات اولیه برای نشان دادن توانایی ها و استعدادهای خود هستند، زمینه های که می توان آنها را در عرصه های تحصیل، کار، اشتغال، ازدواج، مسکن، اوقات فراغت و غیره جستجو کرد،.

و به تبع آن ناهنجاری های بزرگی همچون بزهکاری، اعتیاد، رشد لاابالی گری و بیماریهای روانی در بین برخی جوانان افزایش یابد ضمن اینکه بسیاری دیگر از جوانان با آینده شغلی مبهم، مسائل اقتصادی، ازدواج و آینده تحصیلی درگیر بوده و برای خود مسیر روشنی را متصور نیستند.

جوانان به دلیل نبود اشتغال مناسب بسوی کارهای کاذب کشیده می شوند

بیکاری مهمترین مشکل امروز و بخصوص جوانان در سطح شهرستان است به نحوی که بسیاری به دلیل بیکاری و عدم اشتغال مناسب مجبور شده اند به سوی کارهای کاذب کشیده شوند.

مشاغل کاذب به شغلهای گفته می شود که نخست به شکل مستقیم و یا غیرمستقیم کمکی به افزایش بهره وری نهایی کار تولیدی نکند و دیگر اینکه حذف آنها تاثیر به سزایی در نیازمندیهای تولید وتوزیع و خدمات و کالاها نداشته باشد، در پاره ای از موارد حتی حذف این گونه مشاغل از صحنه تولید و توزیع کالا و خدمات باعث افزایش بهره وری نهایی کار تولیدی خواهد شد.

 حق مسلم هر انسانیست که آزادانه شغلی را انتخاب کند تا از طریق آن بتواند امرار معاش کند اما از آنچه که نباید غافل بود نوع شغل فرد است، یعنی فرد شغلی را انتخاب کند که ارزش اقتصادی داشته باشد.

بدون شک روش معیشت و نوع شغل شهروندان در سیمای شهر تاثیر بسزایی می گذارد، افرادی که به مشاغل کاذب می پردازند چون مجوز قانونی برای کسب و کار ندارند، هرجا و هر گوشه از شهر را که فضای خالی داشته باشد به عنوان محل کسب خود انتخاب و وسایل خود را همان جا پهن و شروع به کار می کنند.

این افراد که در خیابانهای شهر به مشاغلی همچون سیگارفروشی ، دست فروشی، اجاره ویلا و غیره مشغول هستند باعث به وجود آمدن یک بازار آشفته می شوند که از نظر اقتصادی خود تاثیر در بازار واقعی می گذارد یعنی بازاری کاذب، درون بازار واقعی به وجود می آورد.

همچنین از نظر اجتماعی مشاغل کاذب، باعث ایجاد تغییراتی در سیمای شهرها خواهد شد یعنی تجمع آنها باعث سد معبر، مشکلات تردد، ترافیک، مسائل اخلاقی و غیره می شود.

با کاهش مشاغل کاذب و غیرمفید از به هدر رفتن سرمایه های انسانی جلوگیری و می توان آنها را جهت پیشبرد توسعه همه جانبه اقتصادی شهر باغبادران بکار گیری کرد.

به هر حال وجود مشاغل کاذب اعم از رسمی، پنهانی و غیررسمی منبعث از ترکیب، تلفیق، تباین و واکنشهای آثار و نتایج عوامل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه است.

گسترش فعالیتهای غیرمولد و دست و پاگیر در یک ارتباط تنگاتنگ با مسائل و تنگناهای اساسی توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی قرار دارد.

 

این تنگناها متاسفانه به شکل پیوسته به یکدیگر مرتبط هستند و رفع یکی از آنان به رفع بقیه تنگناهای توسعه از قبیل بیکاری، بی سوادی، فقر، کمی درآمد، مهاجرتهای بی رویه روستائیان، حاشیه نشینی، رشد سریع جمعیت، کمبود نیروی انسانی متخصص، وجود اقتصاد تک محصولی، فقر فرهنگی، نبود انگیزه های کار، توسعه ناموزون منطقه ای، اختلاس و فساد اداری، تشدید قشربندی های اجتماعی، کارایی پائین فعالیتهای صنعتی و غیره بستگی به رفع سایر عوامل دیگر دارد.

بیکاری به عنوان پدیده ای مخرب و زیانبخش در روابط فردی و اجتماعی تلقی شده که متضمن هزینه های گزافی برای فرد و جامعه است.

تعطیلات در باغبادران روی دیگری از سکه هم دارد. اجاره هایی که مشخص نیست با چه منطقی تعیین می شوند، جوانانی دلالی ویلا می کنند و نظارتی که ممکن نیست روی ویلاهای اجاره ای در حاشیه این شهر وجود داشته باشد.

حدودا پس از پایان جنگ تحمیلی بودکه سفر به طبیعت زیبای باغبادران عمومیت بیشتری یافت. در 10-15 سال گذشته، ویلاهای جدید سبز شدند، تقاضای بالای خرید زمین در این نقطه خوش آب و هوا بالا رفت و قیمت زمین را در این منطقه بالا برد و درآمدی غیر معمول و غیر رسمی پدید آمد: اجاره ویلا» چرا که نه تنها هتل بلکه اقامتگاههای بومگردی نیز اصلا وجود ندارد. ثروتمندان به ویلاهای شخصی شان می روند، برخی از طبقات ضعیف تر(به لحاظ اقتصادی) در پارک ها و فضاهای سبز چادر مسافرتی میزنند و اما، طبقه متوسط به سراغ خانه خالی و ویلا میروند.

 

اجاره ویلا یا خانه خالی برای موجر مالیاتی در بر ندارد، زیاد سخت نیست و در واقع درآمدی سهل و آسان است که در حاشیه علاقه اهالی اصفهان و شهرهای اطراف به آرامش و هوای پاک شهر و روستاهای حاشیه زاینده رود  در بخش یاغبادران  پناه ببرند. و ساعاتی از آلودگی بدور باشند و تنی بیاسایند .

 شناسنامه دار شدن ویلاهای موجود در باغبادران در کاهش آسیب های اجتماعی می تواند موثر باشد

اگر ویلاهای باغ بهادران از نزدیک مورد بررسی قرار گیرد خواهیم دید که لوله های فاضلاب به صورت مخفیانه داخل آب زاینده رود گذاشته شده است و حتی در مواقعی شاهد ورود این پساب به آب شرب هستیم ، زمانی که مدیریت و آمایش رودخانه نباشد شاهد ورود پساب به آب هستیم به طوری که به راحتی کشاورزان از آن برای آبیاری محصولات خود استفاده می‌کنند

هم اکنون در بخش باغبادران و شهر باغبادران هیچ نوع مقام رسمی و یا ارگان و سازمان و شرکتی وجود ندارد که بتواند در راستای مدیریت و ساماندهی ویلاهای باغبادران بتواند کارهای مفیدی را انجام دهد و گردشگری این منطقه به سمت و سوی هدفمند توسعه یابد در اینجا نمونه ای از این قبیل سایتهای دست اندر کار اجاره ویلاها را در باغبادران معرفی میگردد که مشخص نیست برمبنای چه اهداف و چه موازینی و قانونی فعالییت دارند :

ویلاجار، سایت رزرواسیون نیست، بلکه سایت نیازمندی تخصصی آگهی املاک اجاره‌ای (اقامتی - تفریحی) شامل ویلا و سوئیت ـ آپارتمان در سراسر ایران می‌‍باشد. در سایت ویلاجار، فهرستی از آگهی‌های اجاره ویلا و اجاره سوئیت - آپارتمان را مشاهده خواهید کرد که توسط مالک و یا دفاتر رزرواسیون جهت اجاره ثبت شده‌اند. افرادی که در این سایت آگهی اجاره ویلا درج کرده‌اند به روش‌های گوناگون توسط ویلاجار شناسایی و احراز هویت شده‌اند. اگر تلفن همراه اعتباری در آگهی درج شده است، اطمینان داشته باشید که قبلا نشانی، شماره تلفن ثابت و یا شماره تلفن دائمی همراه اول آگهی دهنده توسط ویلاجار بررسی شده و محفوظ می‌باشد. هیچ یک از واحدهای اقامتی ثبت شده در سایت ویلاجار، متعلق به ویلاجار نمی‌باشند و توسط کاربران در سایت درج شده‌اند. راهنمای معامله امن را بخوانید.

جهت درج رایگان آگهی اجاره ویلا و یا اجاره سوئیت - آپارتمان خود، لازم است كه ابتدا قوانین سایت را بخوانید و سپس به عنوان كاربر میزبان ثبت نام كنید. پس از درج آگهی رایگان، اگر مایل بودید که آگهی شما بیشتر دیده شود می توانید آگهی خود را ویژه کنید. درآمد سایت ویلاجار از محل نمایش آگهی ویژه می‌باشد. سایت ویلاجار منفعتی در قراردادهای اجاره منعقده بین مسافر و میزبان ندارد و صرفا نمایش دهنده آگهی‌ها می‌باشد

طرحها و برنامه های کلی توسعه پایدار در حوزه گردشگری پایدار باغبادران پس از تشکیل شرکت خانه مسافر و ساماندهی ویلاها و خانه های مسافر در بخش باغبادران  :

_نظارت بر ویلاهای مورد اجاره

_طرح اجرایی جشنواره وهمایش محصول به باغبادران

_ جشنواره آیینی مراسم شاهلراجاری در پای آبشار شاهلرا شهر چرمهین

_ جشنواره خوراکیجات محلی و اجرای مراسم برنامه های محلی و سنتی

_ثبت اکو موزه روستایی ، روستای هدف گردشگری خشوئیه و اجرای برنامه های فوق در روستای مزبور از طریق سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری کشور و تحقق اهداف این شرکت در راستای توسعه پایدار گردشگری منطقه بعنوان اولین روستای اکو موزه ای در استان اصفهان

_توسعه اقامتگاههای بومگردی در روستاهای منطقه با حفظ محیط زیست و طبیعت منطقه و بستر سازی زمینه اشتغال در همه رده های سنی روستاهای مورد نظر در هت پیشبرد اهداف بلند مدت  توسعه پایدار گردشگری

_توسعه و برنامه ریزی ورزش پاراگلایدر درسایت پروازی کوه رخ که بعدا راجب این طرح توضیحاتی داده خواهد شد

_توسعه ورزش هیجانی و ماجراجویانه قایقرانی در امواج خروشان رفتینگ »در رودخانه زاینده رود در حوضه آبی بخش باغبادران که در این خصوص نیز توضیحاتی داده خواهد شد وبه طرح اجرایی جناب آقای جواد مختاری تا حدودی اشاره خواهد شد. 

 

 


آخرین جستجو ها

پاتوق مطالب اینترنتی utthrowciamon rodenonfie فروشگاه موم (صمغ) عربی_موم سرد_موم آدامسی ::::...LILIOM....:::: بسته های آموزشی پرورش دام و طیور ymiltratid طعم گس سیگار ساخت اسکلت فلزی